——在七·一党课上的讲话
同志们，今天，我想以《实》为题，和大家谈一些感受和想法，党课的题目就一个字“实”，实实在在的“实”，也是前些年开展的“三严三实”教育活动里面谋事要实、创业要实、做人要实的“实”。
选这个题目，主要有三点考虑：一是围绕党课主题说开去。我认为，必须“实打实”“硬碰硬”，不搞虚的、不搞假的，要动真格，真枪实弹地干。二是结合队伍现状说开去。这几年，一大批干部得到了提拔，尤其是年轻干部居多，大批80后干警成了中层骨干。年轻人成长是好事，但是不能忽视成长过程中存在的问题。有人反映我们的干部存在“虚”“浮”“飘”的现象，理想信仰虚、工作能力虚、成绩成效虚、责任担当虚、为人处世虚等，总给人感觉没有担当精神，没有开拓精神，没有进取精神。甚至还有的同志身体也虚，经常这个毛病、那个毛病的，今天请假、明天请假，不用说加班了，哪怕正常上班都无精打采，缺少精气神。既然“虚”，那就要“补”，我们要想方设法，把准脉、抓好药，让大家都“壮实”起来。三是紧贴当前工作说开去。这些工作都必须“实”字当头，才能取得实效。
一、老实、诚实，关键要忠实，才显真实
习近平总书记多次强调，要清除“两面人”净化党内政治生态，这是“关系党和国家政治安全的大问题”。“两面人”自古有之，工作中有之、生活中有之，说到底是投机主义，“台上一套、台下一套”“当面一套、背后一套”“说的一套、做的一套”“人前一套、人后一套”，给人感觉不真实，虚假、虚伪，和“小偷小摸”无异。对此，我们要从政治上、行动上、道德上解决“两面人”问题，以真对假，以实应虚，做到为人老实，对己诚实，对党忠实。这样才能去伪存真、除虚务实，才会真实起来。
首先讲老实。
一是要知老实，光明磊落不搞“小动作”。什么是老实，就是要说老实话、做老实人、办老实事。在一个机关里面，大家通常都喜欢和老实人共事，为什么呢？因为老实人不圆滑、不世故、不张扬、不势利，安分守己、表里如一、言行一致，跟这种人交往让人轻松，感觉实在，没有后顾之忧。对于单位来说，老实是团结共事的基础，是相互信任的源泉，是心齐气顺的根本，所以我们要老实，从而促进单位发展，实现我们共同的目标。而不老实的人，就不好共事了，这样的人都有一些通病，比如，心眼多，喜欢斤斤计较，与同事搞不到一起；名堂多，搞小圈子和小团体，弄得同事相互猜疑、相互提防；闲话多，背后说三道四、议长论短，以致单位滋生一些歪风邪气等等。我认为，不老实的这些现象，既有思想道德境界不高和党性修养不够的原因，也有团结共事方式方法不对头的因素，都会对个人成长进步和单位事业发展带来不利影响，甚至会造成严重危害和后果。
二是要会老实，胸怀宽广不打“小算盘”。大家在一起共事，难免不发生矛盾、难免不出现误解，这就需要我们相互体谅、相互包容，学会站在别人的角度考虑笔杆子参考问题，自己亲身体验下别人的处境，如果是自己该怎么做？对一些非原则性问题，不要斤斤计较，以牙还牙，以眼还眼。老话讲得好：天下事，何时了；有些事，不了了；一定了，何得了。所以，有时候“揣着明白装糊涂”未尝不可，真的计较起来，既影响工作，又影响感情，没有什么价值。大概一年多前，我给一些同志发过一条微信，意思是劝大家在与人相处的时候，要多开窗、多架桥、多修路，少筑墙、少撤桥、少堵路，建议大家与人为善，要多沟通、讲团结。我给不同的人发过去，也收到了不同理解和感悟。有的同志就讲，“那要看是谁，对朋友当然要架桥、修路，对敌人就要筑墙、堵路。”虽然这是大实话，但也是心里话，所谓“口连着心”，这个话就反映了他的内心和心境，大家一看就觉得境界不高，哪怕是老实人，我们也不好与其相处，给人感觉太严肃、太厉害了。也有的同志就讲得很好，“感谢院长教诲，一定牢记在心，于工作、生活中善待他人、推己及人、以诚待人。”这个回答，反映的境界就高了很多，格局也大了很多，给人感觉很实在、很大气，当然与人好相处了。
三是要真老实，推心置腹不耍“小聪明”。《三国演义》有一段，说的是刘备与赵子龙之间的故事，也是典型的老实人之间的故事。书中讲，刘备打了大败仗，他的小舅子报告说，“常山赵子龙反了，投奔曹操去了！”刘备说，“子龙是我的故人，怎么能反呢。”这时，不明真相的张飞说，“赵子龙可能贪图富贵，真的去投奔曹操了！”刘备说，“子龙与我相识于患难，他跟我心如铁石，富贵岂能动摇他的意志！”他小舅子又说，“我亲眼看见赵子龙带着队伍投曹操去了。”刘备坚定地说，“子龙领军去曹操处，其中必有原故。再有说子龙反者，斩！”刘备的这个小舅子是谁呢？就是投奔孙权，导致关羽兵败被杀的糜芳，此人巧舌如簧、偷奸耍滑。但刘备不为所动，始终高度信任赵子龙，而且赵子龙也没令其失望，他七次出入敌阵，杀敌无数，救出了刘备的儿子，让敌人闻风丧胆。这个故事里，刘备对赵子龙，老实人对老实人，推心置腹成就了一番美谈，糜芳机关算尽、挑拨离间，则为后世所不齿。
其次要诚实。
什么是诚实，就是诚信不欺。同志们可能会觉得，刚才不是说了老实的问题的吗？不就是一个意思？虽然这两个词在字面上很接近，但是我要跟大家谈的内容是不一样的，应该说是各有侧重，老实是讲为人处世，对别人而言的。诚实的问题，我更多地是想对大家说，对己诚实，不欺骗自己。
一是要有自知之明，敢于“照镜子”。明代有一个人，对于买卖古董的看法，讲了一句特别高明的话，他说，“任何一个人，一生只做了三件事，便自去了，自欺、欺人、被人欺，如此而已。”这句话很有生活哲理，和我们俗话讲的“种什么因结什么果”是异曲同工的，这样就可以解释成因为“自欺”，才会“欺人”，最终会“被人欺”。换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然会被人爱。也就是说，有了自身之因，才有了外界之果，“自欺”是因，“被人欺”则是果，同样“自爱”也是因，才会有“被人爱”的果，用马克思主义哲学笔杆子参考来说，实质是内因决定外因。所以，我们都要诚实对待自己，不“自欺”而“自知”。不过真正做到自知很难，古人讲“知天知地知彼易，知己难”，很多人都有“看别人满脸疤，看自己一朵花”的毛病，很多时候“不识庐山真面目，只因身在此山中”，看不清、看不透自己，但是“当局者迷，旁观者清”，要做到正确认识自己，就要学会“照镜子”“找参照”，《旧唐书·魏徵传》里面有句话就深刻指出了这一点，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”正如，孔圣人讲的，“知之为知之，不知为不知，是知也”，他讲这句话是在初次参加祭祀典礼的时候，很多规矩都不懂，于是请教身边的人，有人就责备孔子，怎么这么不懂礼。孔子就说，我不懂规矩，不能假装懂，所以要请教，这样才能不出问题。圣人况且能不耻下问、以人为鉴，更何况我们呢？
