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1.以古人之规矩，开自己之生面。
2.为者常成，行者常至。
3.法者，治之端也。
4.悠悠天宇旷，切切故乡情。
5.天视自我民视，天听自我民听。
6.大道之行也，天下为公。
7.时不我待只争朝夕。
8.政声人去后，民意闲谈中。
9.名非天造，必从其实。
10.志行万里者，不中道而辍足。
11.读万卷书，行万里路。
12.邯郸学步，失其故行。
13.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
14.灭人之国，必先去其史。
15.政如农功，日夜思之。
16.风雨不动安如山。
17.国皆有法，而无使法必行之法。
18.治乱绳，不可急。
19.君子务本，本立而道生。
20.魔高一尺、道高一丈。
21.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
22.治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。
23.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
24.苟日新，日日新，又日新。
25.凡治国之道，必先富民。
26.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
27.修其教不易其俗，齐其政不易其宜。
28.知其事而不度其时则败。
29.富者累巨万，而贫者食糟糠。
30.仁义忠信，乐善不倦。
31.天下兼相爱则治，交相恶则乱。
32.士不可以不弘毅，任重而道远。
33.为官避事平生耻。
34.圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。
35.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
36.穷则独善其身，达则兼善天下。
37.昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。
38.立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
39.人无远虑，必有近忧。
40.小智治事，中智治人，大智立法。
41.一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。
42.必先正风俗。风俗既正，中人以下，皆自勉以为善；风俗一败，中人以上，皆自弃而为恶。
43.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
44.上有所好，下必甚焉。上有不好，下必效焉。
45.以戒为固，以怠为败。
46.人之忠也，犹鱼之有渊。
47.身在兵位，胸为帅谋。
48.不待扬鞭自奋蹄。
49.不谋全局者，不足谋一域。
50.邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。
51.修其心治其身，而后可以为政于天下。
52.千里之行，始于足下。
53.腹有诗书气自华。
54.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
55.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
56.智者求同，愚者求异。
57.山积而高，泽积而长。
58.随时以举事，因资而立功，用万物之能而获利其上。
59.不似天涯，卷起杨花似雪花。
60.险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。
61.太上有立德，其次有立功，其次有立言。
62.弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
63.他山之石，可以攻玉。
64.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
65.人生乐在相知心。
66.砍头不要紧，只要主义真。
67.法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
68.常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻船不可以索遗剑。
69.分则力散，专则力全。
70.知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。
71.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
72.无偏无党，王道荡荡。
73.万物得其本者生，百事得其道者成。
74.立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。
75.青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。
76.与君远相知，不道云海深。
77.民生在勤，勤则不匮。
78.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
79.不受虚言，不听浮术、不采华名，不兴伪事。
80.人才有高下,知物由学。
81.诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义。
每日用典第四季
第一周
1.以古人之规矩，开自己之生面。
出处：﹝清﹞沈宗骞《芥舟学画编》
原典：苟能知其弊之不可长，于是自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈，而天然入彀，可以揆古人而同符，即可以传后世而无愧，而后成其为我而立门户矣。
释义：运用古人总结出来的创作基本法则，开创自己新颖独特的创作局面。
用典：传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
——习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话（2014年10月15日）
用法：强调只有不断在前人的基础上开拓创新，才能促进文化的不断发展。对于前人的学习并不意味着兼收并蓄，而是要有选择地学习，形成自己的特色，即要“开自己之生面”。携笔同道：网站和头条号每天分享精彩范文，告别加班熬夜
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2.为者常成，行者常至。
出处：﹝春秋﹞《晏子春秋·内篇杂下》
原典：晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”
释义：努力做事的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
用典1：30多年来，中美关系历经风雨，砥砺前行，取得了非凡成就。展望未来，我坚信，面对前所未有的共同利益和共同责任，中美关系的明天一定会更加美好。中国古人说：“为者常成，行者常至。”林肯总统也说过：“预测未来最好的办法就是去创造未来。”让我们坚持相互尊重、相互借鉴，不断加深相互了解和信任，大力拓展双边、地区、全球层面的协调和合作，把双方绘就的蓝图一步一步变成现实，以创新精神谱写中美关系新的历史篇章。
——习近平总书记在白宫欢迎晚宴上的祝酒辞（2015年9月25日）
用典2：“为者常成，行者常至。”人民政协65年的光辉历程已经载入史册，中华民族的美好未来需要全体中华儿女同心开创。让我们更加紧密地团结起来，高举中国特色社会主义伟大旗帜，团结奋进、开拓创新，不断谱写人民政协事业新篇章！
——习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话（2014年9月21日）
用法：常用于强调“行胜于言”任何事情，只要下定决心去做了，就一定要落实到行动上。正所谓：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”少些空谈，多做实事，能实干，能行动，是做事成功的关键。
3.法者，治之端也。
出处：﹝战国﹞《荀子·君道篇第十二》
原典：法者，治之端也，君子者，法之原也。
释义：法律制度的制定与执行是实现大治的起点。。
用典1：中国坚持依法治国的基本方略。“法者，治之端也。”全面依法治国就是要坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，推动司法公信力不断提高、人权得到切实尊重和保障。中国在立法、执法、司法等领域将公平对待外国机构和企业。我们愿同美方就法治问题开展交流，相互借鉴，共同提高。
——习近平总书记在华盛顿州欢迎宴会上的演讲（2015年9月22日）
用典2：“法者，治之端也”。在日内瓦，各国以联合国宪章为基础，就政治安全、贸易发展、社会人权、科技卫生、劳工产权、文化体育等领域达成了一系列国际公约和法律文书。
——习近平主席在联合国日内瓦总部的演讲（2017年1月18日）
用法：常用于强调法治的重要性。“法令行则国治，法令弛则国乱。”法治是繁荣稳定的基石，是政治文明走向成熟的标志，更是执政兴国的重器，“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”，既是我们对法治社会的美好愿景，也是我们追求的法治目标。
4.悠悠天宇旷，切切故乡情。
出处：﹝唐﹞张九龄《西江夜行》
原典：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
释义：在辽阔悠远的天宇之下，思乡的心情更加迫切了。
用典1：“悠悠天宇旷，切切故乡情。”欢迎大家常回家看看。我们这次来美国，给大家带来一些家乡的月饼，这是祖国人民的一点心意。
——习近平在美国侨界欢迎招待会上的讲话（2015年9月23日）
用典2：“悠悠天宇旷，切切故乡情。”广大华侨华人有着共同的祖先，无论走到哪里，都忘不了对故乡的深情。相信今天的论坛，一定会是一个智慧碰撞和情感迸发的平台。面向未来，让我们携起手来，深化合作，促进共赢，为祖国的繁荣与进步作出更大的贡献！
——人民日报海外版副总编在“华商助力中小企业和区域经济发展论坛”上的致词（2013年12月06日）
用法：诗句饱含着浓浓的乡愁，常用于段首表达思乡之情，借以描绘一幅游子思乡怀乡的画卷。任流年如丝辗转，任人世冷暖变迁，“乡愁”始终是国人“写不完，诉不尽”亘古不变的情感，更是中华民族凝聚力和向心力所在。
5.天视自我民视，天听自我民听。
出处：《尚书·泰誓》
原典：天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。
释义：上天的看法，出自我们人民的看法，上天的听闻，出自我们人民的听闻。
用典：“天视自我民视，天听自我民听。”要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，我们的重大工作和重大决策必须识民情、接地气。要以人民群众利益为重、以人民群众期盼为念，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。要坚持工作重心下移，深入实际、深入基层、深入群众，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，多干让人民满意的好事实事，充分调动人民群众的积极性、主动性、创造性。
——习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话（2014年9月21日）
用法：该用典反映了古代帝王的民本思想，意在强调人民才是国家的根本。只有把人民群众放在第一位了，党和人民群众的鱼水关系才会更加紧密、更加融洽、更加和谐。
6.大道之行也，天下为公。
出处：﹝西汉﹞戴圣《礼记·礼运》
原典：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
用典：“大道之行也，天下为公。”和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。目标远未完成，我们仍须努力。当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。为此，我们需要作出以下努力。
——习近平总书记在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话（2015年9月28日）
用法：该用典是总书记引用率最高的一则典故，多用于中国外交政策的阐述，旨在打造人类命运共同体，这里的“天下”指的是全世界，中国是人类命运共同体中的一员，“大道”则是全人类共同的价值追求。
7.时不我待只争朝夕。
出处：毛泽东《满江红·和郭沫若同志》
原典：日月逝矣，岁不我与。②多少事，从来急;天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕!
释义：指要抓住眼前的时机，争分夺秒时不待我。
用典1：中国人常说“只争朝夕”。西方人则讲究“行事要趁机会好”。中美地方合作正当其时。希望各位积极推动两国各省州抓住机遇、乘势而上，共同谱写中美地方合作新篇章。
——习近平总书记在中美省州长论坛上的讲话（2015年9月22日）
用典2：一个领导干部，在位的时间是有限的，在一个地方工作的时间更有限。我们每一个领导干部都要以“只争朝夕”的精神，倍加珍惜在位的时间，充分利用这有限的时间，多为群众办实事、办好事。
——《之江新语·倍加珍惜在位时》（2004年1月15日）
用典3：建设好我们这样的大党，领导好我们这样的大国，中央委员会成员和省部级主要领导干部至关重要，必须提高政治站位、树立历史眼光、强化理论思维、增强大局观念、丰富知识素养、坚持问题导向，从历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相结合的宽广视角，对一些重大理论和实践问题进行思考和把握，做到坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之，推进党的建设新的伟大工程要一以贯之，增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之，以时不我待、只争朝夕的精神投入工作，推动全党全国各族人民把思想统一到党的十九大精神上来，把力量凝聚到实现党的十九大确定的目标任务上来，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。
——在学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班仪式上的讲话（2018年1月5日）
用法：“时不我待只争朝夕”是新时代中国共产党人必须具备的精神状态，“逝者如斯夫！不舍昼夜”时间从不等人，我们必须争分夺秒的实干，马不停蹄的苦干，竭尽所能的巧干，才能把各项工作推向新的高度。
8.政声人去后，民意闲谈中。
出处：楹联
原典：政声人去后，民意闲谈中。
释义：一个人从政声誉如何，答案就在离任后，群众的闲谈之中。
用典：“政声人去后，民意闲谈中。”我们每一个领导干部都要常思常想“入党为什么，当‘官’干什么，身后留什么”，视事业如泰山，把岗位看做是为党的事业奉献的机会，当作为人民服务的机会，倍加珍惜在位时，尽职尽责，有所建树，真正做到“为官一任，造福一方”。
——《之江新语·政声人去后，民意闲谈中》（2003年11月24日）
用法：人过留名，雁过留声。功过是非，无需盖棺论定，“离任”就是一面镜，百姓从中看出了清廉与政绩，领导干部要想真正在群众心目中留下一点印象，就要精心谋事、潜心干事，努力为人民多作贡献，而绝不能靠作秀、取宠、讨巧，博取一些廉价的掌声。
9.名非天造，必从其实。
出处：〔清〕王夫之《思问录·外篇》
原典：非天所有，名因人立。名非天造，必从其实。
释义：名称并不是天生造成的，必须依据事实。
用典：“名非天造，必从其实。”实现民主的形式是丰富多样的，不能拘泥于刻板的模式，更不能说只有一种放之四海而皆准的评判标准。人民是否享有民主权利，要看人民是否在选举时有投票的权利，也要看人民在日常政治生活中是否有持续参与的权利；要看人民有没有进行民主选举的权利，也要看人民有没有进行民主决策、民主管理、民主监督的权利。社会主义民主不仅需要完整的制度程序，而且需要完整的参与实践。人民当家作主必须具体地、现实地体现到中国共产党执政和国家治理上来，具体地、现实地体现到中国共产党和国家机关各个方面、各个层级的工作上来，具体地、现实地体现到人民对自身利益的实现和发展上来。
——习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话（2014年9月21日）
用法：用于强调认识事物要抓住事物的本质，而不是能单纯从事物的名称来断定什么，客观实际情况是断定事物本质的根据。
10.志行万里者，不中道而辍足。
出处：﹝西晋﹞陈寿《三国志·吴书·陆逊传》
原典：臣闻志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。
释义：有志行走万里的人，不会中途停止。
用典：35年前，中美建立外交关系开启了两国关系和两国人民交往的新时代。今天，中美新型大国关系建设取得重要进展，两国关系站在新的历史起点上。中国古人说，“志行万里者，不中道而辍足”。我们双方都要站得高，看得远，锲而不舍，排除万难，推动中美关系沿着正确方向走稳、走实、走远。
——习近平总书记在欢迎美国总统奥巴马来华访问宴会上的致辞（2014年11月12日）
用法：强调志向远大的人要常怀一颗“永远在路上”的恒心，以一往无前的奋斗姿态，沿着正确的道路开拓进取，行稳致远。
11.读万卷书，行万里路。
出处：﹝明﹞董其昌《画旨》
原典：然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。
释义：读万卷书：是指要努力读书。行万里路：是指学以致用，也就是理论结合实际。
用典1：希望两国青少年加强交流，增进友谊，继续为中美关系这座大厦添砖加瓦。希望这些关于中国的书籍能成为你们眺望中国的窗口。读万卷书，还要行万里路。也欢迎大家多到中国走走看看，体验和感知中国，更全面、更深刻地了解中国，认识中国，喜爱中国。
——习近平总书记参观美国塔科马市林肯中学时的讲话（2015年9月23日）
用典2：祖国和香港的未来，寄托在年轻一代身上。希望你们读万卷书、行万里路，多学点历史，多了解点国情，开阔视野，增长见识，锤炼本领，早日成才，以实际行动服务香港、报效国家。
——习近平总书记给香港“少年警讯”成员的回信（2018年2月14日）
用法：常用于强调“知行合一”。行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
12.邯郸学步，失其故行。
出处：《庄子·秋水》
原典：子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
释义：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
用典：冷战结束后，不少发展中国家被迫采纳了西方模式，结果党争纷起、社会动荡、人民流离失所，至今都难以稳定下来。《庄子·秋水》中写道：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”我们千万不能“邯郸学步，失其故行”。我们就是把马克思主义中国化，就是搞中国特色社会主义。。
——《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》（2019年3月31日）
用法：强调要坚定不移走自己的路，邯郸学步、东施效颦、拾人牙慧，只是跟在别人后面爬行，永远都不会有出路。在前进的道路上，我们必须高举伟大旗帜，增强“四个自信”，坚定不移地走自己的路，继续把前无古人的伟大事业推向前进。
第二周
13.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出处：﹝清﹞郑燮《竹石》
原典：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
释义：竹子任凭风雨的打击磨砺，依然不改坚劲本色。
用典1：我们坚信，随着中国特色社会主义不断发展，我们的制度必将越来越成熟，我国社会主义制度的优越性必将进一步显现，我们的道路必将越走越宽广，我国发展道路对世界的影响必将越来越大。我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
——习近平总书记重要文章《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》（2019年3月31日）
用典2：中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。我说这话的意思是，实现我们的发展目标，实现中国梦，必须增强道路自信、理论自信、制度自信，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。而这“三个自信”需要我们对核心价值观的认定作支撑。
——习近平总书记重要文章《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》（2019年3月31日）
用法：诗句表面上写岩竹，实为借竹喻人。一个“任”字，写出了无所畏惧、俊逸潇洒、积极乐观的品质，更表现出了决不向邪恶势力低头的铮铮铁骨。
14.灭人之国，必先去其史。
出处：﹝清﹞龚自珍《定庵续集》卷二《古史钩沉二》
原典：灭人之国，必先去其史；隳人之枋,败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，湮塞人之教，必先去其史。
释义：灭亡别人的国家，必定要先毁去他们的历史。
用典：古人说：“灭人之国，必先去其史。”国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。
——习近平总书记重要文章《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》（2019年3月31日）
用法：用于强调历史的重要性。事实一再告诉我们“忘记历史就意味着背叛”，一个国家一个民族对待历史的态度决定未来之路。为此我们必须旗帜鲜明地反对历史虚无主义，坚决捍卫中华民族的光荣历史。
15.政如农功，日夜思之。
出处：﹝春秋﹞左丘明《左传·襄公二十五年》
原典：政如农功，日夜思之，思其始而成其终。
释义：从政要像农民种地一样上心，播种过后，雨雪风旱，日夜操心。一开始思虑周全，最后才能成功。
用典：领导干部要善于安排时间，提高工作效率，少一点酒酣耳热，多一点伏案而思，做到“博学而笃志，切问而近思”。要通过深入学习来明确远大的人生志向，通过深思熟虑来制定科学的工作方案。《左传》有云，“政如农功，日夜思之”。古人还说“爱人如己”。唯有善学善思，才能把为政如农功般精耕细作，日夜思之；把为民如爱己般殚精竭虑，日夜牵挂，干出无愧于时代、无愧于社会、无愧于人民的业绩。
——《之江新语·为政者需要学与思》（2006年12月）
用法：强调要有“日夜思之”的精神品质，要真正把岗位当责任、把工作当使命，夙夜在公，殚精竭虑，做到在其位、谋其政，负其责、尽其力。
16.风雨不动安如山。
出处：﹝唐﹞杜甫《茅屋为秋风所破歌》
原典：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
释义：风雨都无法动摇，安稳得像是山一样。
用典：历史和实践反复证明，一个政党有了远大理想和崇高追求，就会坚强有力，无坚不摧，无往不胜，就能经受一次次挫折而又一次次奋起；一名干部有了坚定的理想信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，做到“风雨不动安如山”。
——习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上的讲话（2019年3月1日）
用法：常用于强调要经得起各种风险和复杂环境的考验。守得住清贫、耐得住寂寞、挡得住诱惑、经得起考验、稳得住心神、负得起责任、挑得起使命，做到“任他风雨飘摇，我自岿然不倒”。
17.国皆有法，而无使法必行之法。
出处：《商君书·画策第十八》
